欧博官网-独家专访,旅法剑客费若秋的哥大求学路,从剑道到学道的跨界人生

admin 国际足球 2025-11-02 10 0

在纽约曼哈顿晨边高地的哥伦比亚大学校园里,初秋的阳光透过哥特式建筑的拱窗,洒在一间安静的图书馆角落,费若秋——这位曾以“旅法剑客”之名驰骋国际剑坛的中国击剑运动员——正伏案疾书,手边堆叠着哲学与社会学典籍,他的手指曾紧握花剑,在赛场上划出凌厉的弧线;它们更多游走于书页与键盘之间,记录着对世界的思考,从巴黎的剑道馆到纽约的学术殿堂,费若秋的转型并非简单的“退役求学”,而是一场关于生命可能性的深刻探索,在本报的独家专访中,他娓娓道来这条独特道路上的挑战、收获与未竟的梦想。

剑锋上的荣光:法国岁月的淬炼

费若秋的击剑生涯始于童年,但真正的蜕变发生在法国,2010年代,他远渡重洋加入巴黎著名的Racing Club de France击剑队,师从奥运冠军教练皮埃尔·维兰,在法国,击剑不仅是运动,更是一种文化血脉的延续。“那里的训练像一场永不停止的哲学对话,”费若秋回忆道,“每一次进攻与防守,都在追问‘为何而出剑’。” 他的技术风格逐渐融合了法式优雅与东方精准,2016年里约奥运会中,他挺进男子花剑八强,虽未夺牌,但其独特的“思维型击剑”引发关注。

法国生涯的高光时刻是2018年世界击剑锦标赛的铜牌,那场半决赛,他对阵意大利名将乔治·阿沃拉,在14-14的赛点僵局中,他以一个假动作接转移刺得分,被媒体称为“东方禅意一击”,荣耀背后是身体的代价:长期训练导致的腕部韧带撕裂和腰肌劳损,让他开始重新审视竞技体育的边界。“剑道教会我专注与坚韧,但我也看到许多运动员退役后的迷茫——我们是否被‘冠军’定义了一生?”

转折点:从赛场到课堂的“惊险一跃”

2020年,全球体育赛事因疫情陷入停滞,费若秋在巴黎的公寓里度过了三个月独处时光,他重拾少时喜爱的书籍,从康德的《纯粹理性批判》到费孝通的《乡土中国》,哲学与社会学的视角为他打开了新世界。“击剑是微观的人际博弈,而社会科学让我看到宏观的结构性力量。” 他意识到,体育不仅是竞技,更是理解社会文化的窗口:为何欧洲剑术强调个体英雄主义?为何亚洲剑道蕴含集体精神?这些疑问驱使他申请哥伦比亚大学的体育与社会学跨学科项目。

转型之路充满挑战,语言是第一道关卡:尽管在法国生活多年,但学术英语的严谨性要求他从头苦学;更艰难的是思维转换——“运动员习惯用身体表达,而学术要求用文字构建逻辑大厦。” 他的个人陈述中写道:“我想探索体育如何成为跨文化理解的桥梁,而非隔阂的围墙。” 这份真诚打动了哥大招生委员会,他于2021年秋季正式入学。

哥大求索:在学术中重构击剑的意义

在哥伦比亚大学,费若秋选择“体育与社会变迁”作为研究方向,他的课程论文《击剑中的身体政治:从欧洲宫廷到全球化赛场》获得了教授的高度评价,文中他分析击剑如何从贵族身份象征演变为多元文化载体。“法国击剑的‘礼仪’其实是一种隐蔽的阶级编码,而当代职业化正在解构这种传统。” 这种学术洞察反哺了他对实战的理解:“过去我只知‘如何赢’,现在我开始思考‘为何而赢’。”

独家专访,旅法剑客费若秋的哥大求学路,从剑道到学道的跨界人生

学习生活并非一帆风顺,他坦言最初面临“ impostor syndrome”(冒名顶替综合征):“身边同学是哈佛本科、牛津硕士,而我‘只是’个运动员。” 但导师告诉他:“你的赛场经验是独一无二的研究素材——学术需要实践者的视角。” 他将运动员访谈融入研究,对比中法剑术训练的文化差异,相关成果已被学术期刊录用。

除了学业,费若秋还在哥大击剑俱乐部担任义务教练,将法国学到的技巧与学术思考结合,设计出“文化击剑工作坊”,一名学生反馈:“他让我们明白,每一次交锋都是跨文化对话。” 这种实践正是他学术理想的雏形:打破体育与学术的壁垒。

未来愿景:搭建体育与教育的桥梁

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谈及未来,费若秋计划完成博士申请,聚焦“体育外交”领域,他观察到,当前全球体育叙事仍被西方话语主导:“亚洲运动员常被简化为‘技术机器’,而忽略其文化主体性。” 他梦想创立一个非营利组织,通过击剑等运动促进青少年跨文化交流。“体育不该止于输赢,它可以是通往更广阔世界的入口。”

他的经历正在影响新一代运动员,他受邀在国际奥委会运动员论坛发言,呼吁建立“运动员学术支持网络”。“许多年轻选手担心退役即失业,但其实赛场培养的纪律、抗压能力和战略思维,在学术中同样珍贵。” 他用自己的课表证明这一点:早晨六点训练保持体能,白天上课,晚上写论文——“击剑教的‘节奏控制’,让我能平衡学业与生活。”

对话费若秋:生命是无限可能的剑道

采访尾声,费若秋引用了法国哲学家加缪的话:“在胜利的余晖与失败的阴影之间,我选择了追寻。” 他坦言,哥大求学比夺冠更难,但也更自由:“过去我的身份被‘剑客’锁定,现在我发现,生命可以是一片旷野——击剑、学术、公益,都是不同的路径。”

他至今保持每周持剑训练的习惯,但意义已不同往日:“如今我握剑时,想到的是黑格尔的主奴辩证法——剑锋相向的两人,如何在对抗中相互成就?” 这种思辨或许正是他跨界人生的注脚:当一名剑客放下胜负执念,他获得的不是退场,而是更辽阔的入场券。

窗外,纽约夜幕低垂,哥大图书馆的灯火次第亮起,费若秋收拾书本,准备参加晚上的研讨会,他的身影融入校园中匆匆的人流,仿佛只是普通学子中的一员——但当他谈起击剑时眼中闪过的光芒,仍提醒着人们:那位曾在赛场上书写传奇的旅法剑客,如今正以另一种方式,刺破知识的边界。

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